Ikra ~ Oku

**ebruli** · 08-31-2008, 08:09 PM

Yazı bilmez ümmî bir insan olan Hz. Peygamber (s.a.v)’in ‘Oku’ emriyle muhatap oluşu, onun yazılı bir metni okumasından öte bir manayı içermektedir. Bu emirle O, Cebrail’in okuduklarını tekrarlayıp öğrenecek ve tüm insanlığa ulaştıracaktı. Bu emir, İslâm’ın ilim ve irfan dini olduğunun en açık delilidir.

Evet, bu ayetler, Hz. Muhammed (s.a.v) ile vahiy meleği Cebrail’in ilk karşılaşma anında inen ayetlerdir. Ayetlerin indiği an, yerin sema ile, kulun Rabbi ile bağlantı kurduğu, iletişime geçtiği andır. Cebrail, Peygamberimiz (s.a.v) Hırâ mağarasında iken yanına gelmiş ve ‘Oku’ diye seslenmiş ve bu emri üç kere tekrarlamıştı. Peygamberimiz ise, her defasında ‘Ben okuyucu değilim’ demişti. Bunun üzerine Cebrail, “Oku yaradan Rabbinin adıyla”, buyurmuş, bunun üzerine Peygamberimiz (s.a.v) de onunla beraber okumaya başlamıştı. İşte bunlar, ilk inen vahiy cümleleriydi.

“Yaratan Rabbinin adıyla oku!”
“O, insanı alakdan/aşılanmış bir yumurtadan yarattı.”
“Oku! Kalemle öğreten, insana bilmediğini bildiren Rabbin, en büyük kerem sahibidir.”

Ayetlerde ‘Oku’ emri iki kere tekrarlanmıştır. Elbette her iki emir de tekrarın ötesinde manalar içermektedir Şöyle ki; bizler iki büyük kitapla karşı karşıyayız. Onlardan ilki Kainat Kitabı ve ikincisi ise İlâhî Kitap Kur’ân’dır. Her iki kitap da, insanı Yüce Allah’ı tanımaya götüren açık delil ve belgelerle dopdoludur. Biri kevnî yahut fıtrî ayetler, diğeri ise şer’î ayetlerle dolu iki kitap. İkisi de okunmayı, tanınmayı, anlaşılmayı beklemekte. Bu ayetlerin hepsi birbirini desteklemektedir; çünkü her iki kitaptaki ayetlerin sahibi de ezelî ve ebedî ilim ile, erişilmez kudretin sahibi Yüce Allah’tır. Kainat Kitabının en büyük ayeti insanın kendisi ve yaratılışı; İlâhî Kitabın ilk ayeti ise OKU. İki kere tekrarlanan oku emri. Biri Kainat kitabını okumaya çağırıyor, diğeri İlâhî Kitabı okumaya çağırıyor.

Yani ‘oku’ emrinin iki defa tekrarlanışı, sürekli bir okumayı öngörüyor. Beşikten mezara kadar sürecek bir okuma. Düşünerek, özümseyerek, içselleştirerek okuma. Hem Kur’ân ayetlerini, hem de Kainat ayetlerini okuma.. Üzerinde dura dura, hikmetlerini kavraya kavraya..
Oku, oku. Anlayıncaya ve kavrayıncaya, öğrendikleini hayata geçirinceye kadar oku. Hem sen oku, hem de başkalarına oku. Hem sen anla, hem de başkalarına anlat.

Oku, ama yaratan Rabbinin adıyla Oku. Ortam, pek çok şeyin Rab, terbiye edici, yönetici olarak kabul edildiği bir ortam. O halde sen, bu tanrı taslaklarını bırak da seni yaratan Rabbinin adıyla oku. Senin Rabbin. Seni yaratıp, seni başıboş bırakmayan, sana doğru yolu gösteren Rab.
Bu ifade okumanın şeklini ve amacını belirliyor, sınırlarını çiziyor.

Buna göre insan Yüce Yaratıcı’nın adıyla okuyacak, yani okumaya başlarken besmele çekecek. Yahut da başında besmele çekemeyeceği, Allah’ın adıyla olmayan okumalardan uzak duracak. Çünkü Hz. Peygamberin dediği gibi “Başında besmele çekilmeyen her değerli iş, güdük ve sonuçsuz olacaktır.” Öyle olunca insan, okudukça Yaratıcısını tanıyacak ve O’na yaklaşacaktır. Aksi takdirde şeytan, Belam, Haman gibi şer odakları da okumuş kimselerdir. Ama onların bilgi sahibi olmaları hem kendilerine zarar vermiş hem başkalarına. Bu yüzden insan okumalı ama, doğru şeyleri doğru okumalı ve elde ettiği bilgiyi insanlığın yararına kullanmalıdır. İnsanın yararlı şeyleri doğru okuyabilmesi için Yüce Allah ona akıl nimetini bahşetmiş, ilk insanı eğiterek onun şahsında tüm insanlığı O, bizzat kendisi eğitmiş, ilk insana ilk kitabı O indirmiş ve daha sonra da kitaplar indirmeye devam etmiştir. Nihayet bu ayetlerle son kitap insanlığa sunulmuştur.

İnsana bilmediklerini, O öğretti ve onu, O eğitip yetiştirdi. Adem’e ve onun şahsında insanlığa eşyanın isimlerini O öğretti. Kendisine bahşedilen bu yeti sayesinde insan eşyayı tanıdı, onun nerede nasıl kullanılacağını öğrendi ve isim vererek onları tanımladı. Beyanı, yani anlama ve anlatma kabiliyetini de O verdi. Çalışarak elde edilen kesbî ilimleri de, Allah vergisi olan vehbî ilimleri de O bahşetti ona. Okuyup anlayabileceği göz, akıl, beyin gibi organları; okuma ortamını sağlayan kalem, kağıt, yazı, ışık gibi imkanları hep O verdi.

O, uçsuz bucaksız bilginin kaynağı Alîm olan Yüce Allah’tır. Kalemi O yarattı ve insana ikram etti. O sonsuz kerem sahibidir. İnsanı en değerli varlık olarak yaratması, ona akıl, anlayış ve kalem başta olmak üzere pek çok nimetler vermesi, ona peygamberler gönderip kitaplar indirmesi hep O’nun kereminin görüntülerindendir. Kerîm olan Yüce Rab, insanı da en keremli, en saygın ve fedakar varlık kılmıştır. O halde insan da önce donanım sahibi olmalı, sonra da sahip olduklarını başkalarına ikram edebilmelidir.

İnsan eğitilebilen, değişebilen, gelişebilen bir varlıktır. Gerçek anlamda insan kalabilmek, keremli olabilmek ise, hep Yüce Rabbin terbiyesine girmekle, O’nun eğitim ve öğretiminden geçmekle mümkündür. Bu da öncelikle ilâhî öğretileri okuyup öğrenmekle gerçekleşir. Yüce Allah, kalemi yarattı ve kalemle yazıp öğrenmeyi insana öğretti ki, böylece gerçekler kalıcı olsun, öncekilerin birikimleri sonraki kuşaklara ulaşsın ve böylece insanlar birbirlerinin birikimlerinden yararlanarak ilmî kemale doğru yol alsınlar.

Bu yüzden kalem ve yazı malzemeleri insanlık için çok büyük nimetlerdir.
Oku ey Muhammed, seni ve her şeyi yaratan Rabbinin adıyla oku. O, insanı aşılanmış bir yumurta olan Alaktan yaratmıştır. Oku, senin Rabbin sonsuz ikram sahibidir. O’dur insanı hiç yoktan var eden ve lutfu keremiyle O’na bilmediklerini kalemle öğreten. Sen de oku, seninle beraber olanlar da okusunlar. Okumada devamlı olun. Kainat kitabını okuyun, Kur’ân’ı okuyun anlayın ve başkalarına anlatın, onların da gerçeklerle tanışmasına vesile olun. Kendinize okuyun, başkalarına okuyun, gerçekleri duyurun.

Ama hep Yüce Rabbin adıyla, O’nunla bağlantılı olarak okuyun. Kadın erkek, beşikten mezara kadar okuyun. Yitiğiniz olan hikmeti buluncaya kadar okuyun. Tekrar tekrar okuyun; çünkü her okuyuş yeni bir anlam, yeni bir yorum ve yeni bir hayat demektir.

İlk Ayetlerden İlahî Mesajlar!
1. İnsanın Ahseni Takvîm üzere kalması sürekli okuyup kendisini donatmasıyla mümkündür; çünkü bilgi olmadan hiçbir şey bilinçli bir şekilde yapılamaz. İbadet bile.

2. Okuma, Yaratan Rabbin adıyla ve O’nun emirleri doğrultusunda olmalıdır. Böyle olmayan okuma ve bilgilenme, insana zarar veren bir eylemdir. Hz. Peygamber (s.a.v), böyle faydasız bilgilerden, Allah’a sığınmıştır. Kur’ân, sahip olduğu bilgiyi doğru yerde kullanmayanları soluyan köpek ve kitap yüklü eşeklere benzetmiştir.

3. İnsanın ilk eğiticisi Yüce Allah’tır. O, insanı okumaya, anlamaya ve öğrenmeye yetenekli kılmış ve bunun için gereken alt yapıyı hazırlamıştır. Yine O, ilk insanı ilk peygamber kılmış ve bilmediklerini ona ve onun şahsında tüm insana öğretmiştir.

4. Değişik dönemlerde çivi, divit, kalem, daktilobilgisayar tuşu ve benzeri değişik şekillerde kendini gösteren kalem, bir yazı aracıdır. Yüce Allah, kitabında kaleme yemin ederek önemine dikkat çekmiştir. Kalem, yazıya işarettir. Yazı ise, ilmin kayıt altına alınarak kaybolmamasını ve sonraki kuşaklara aktarılabilmesini sağlar.

5. İnsan, ömrü boyunca iki kitapla karşı karşıyadır. Biri kevnî ayetlerden oluşan Kainat Kitabı, diğeri Kur’ânı Kerîm. İnsan her iki kitabın da ayetlerini okuyarak gerçeğe ulaşmaya ve hep gerçeğin adamı olmaya gayret etmelidir.

6. İnsan hep okumalı, sürekli bilgiyi kuşanmalı ve okuyup öğrendiklerini hem hayatına hem de çevresine taşımalıdır. Kerem sahibi Rabbe yaraşır kul olmak, O’nun kullarına ikram etmekle mümkündür. Allah kerîmdir, Kur’ân kerîmdir, Rasül kerîmdir, inanan insan da kerîm/keremli olmalıdır.

7. İnsan, aslının bir damla su olduğunun, acizliğinin, zayıflığının farkında olmalı; sınırlı bilgisine, sahip olduğu çoluk çocuğuna ve malına mülküne güvenip Allah’tan ve O’nun dininden yüz çevirmemelidir; çünkü o, ne kadar bilgili ve variyetli olursa olsun, ne kadar çok evlat ve yandaşa sahip olursa olsun, yine de Yüce Allah’a muhtaçtır. Malmülk, çolukçocuk, makammansıp hepsi birer imtihan sebebidir. Kişi, bunları azgınlık sebebi haline getirmemeye özen göstermelidir.

08-31-2008, 08:09 PM	#1 (permalink)
ebruli Senior Member Üyelik tarihi: Apr 2008 Mesajlar: 509 Teşekkür: 260 84 Mesajina 106 Tesekkür Aldı Tecrübe Puanı: 1	Ikra ~ Oku Yazı bilmez ümmî bir insan olan Hz. Peygamber (s.a.v)’in ‘Oku’ emriyle muhatap oluşu, onun yazılı bir metni okumasından öte bir manayı içermektedir. Bu emirle O, Cebrail’in okuduklarını tekrarlayıp öğrenecek ve tüm insanlığa ulaştıracaktı. Bu emir, İslâm’ın ilim ve irfan dini olduğunun en açık delilidir. Evet, bu ayetler, Hz. Muhammed (s.a.v) ile vahiy meleği Cebrail’in ilk karşılaşma anında inen ayetlerdir. Ayetlerin indiği an, yerin sema ile, kulun Rabbi ile bağlantı kurduğu, iletişime geçtiği andır. Cebrail, Peygamberimiz (s.a.v) Hırâ mağarasında iken yanına gelmiş ve ‘Oku’ diye seslenmiş ve bu emri üç kere tekrarlamıştı. Peygamberimiz ise, her defasında ‘Ben okuyucu değilim’ demişti. Bunun üzerine Cebrail, “Oku yaradan Rabbinin adıyla”, buyurmuş, bunun üzerine Peygamberimiz (s.a.v) de onunla beraber okumaya başlamıştı. İşte bunlar, ilk inen vahiy cümleleriydi. “Yaratan Rabbinin adıyla oku!” “O, insanı alakdan/aşılanmış bir yumurtadan yarattı.” “Oku! Kalemle öğreten, insana bilmediğini bildiren Rabbin, en büyük kerem sahibidir.” Ayetlerde ‘Oku’ emri iki kere tekrarlanmıştır. Elbette her iki emir de tekrarın ötesinde manalar içermektedir Şöyle ki; bizler iki büyük kitapla karşı karşıyayız. Onlardan ilki Kainat Kitabı ve ikincisi ise İlâhî Kitap Kur’ân’dır. Her iki kitap da, insanı Yüce Allah’ı tanımaya götüren açık delil ve belgelerle dopdoludur. Biri kevnî yahut fıtrî ayetler, diğeri ise şer’î ayetlerle dolu iki kitap. İkisi de okunmayı, tanınmayı, anlaşılmayı beklemekte. Bu ayetlerin hepsi birbirini desteklemektedir; çünkü her iki kitaptaki ayetlerin sahibi de ezelî ve ebedî ilim ile, erişilmez kudretin sahibi Yüce Allah’tır. Kainat Kitabının en büyük ayeti insanın kendisi ve yaratılışı; İlâhî Kitabın ilk ayeti ise OKU. İki kere tekrarlanan oku emri. Biri Kainat kitabını okumaya çağırıyor, diğeri İlâhî Kitabı okumaya çağırıyor. Yani ‘oku’ emrinin iki defa tekrarlanışı, sürekli bir okumayı öngörüyor. Beşikten mezara kadar sürecek bir okuma. Düşünerek, özümseyerek, içselleştirerek okuma. Hem Kur’ân ayetlerini, hem de Kainat ayetlerini okuma.. Üzerinde dura dura, hikmetlerini kavraya kavraya.. Oku, oku. Anlayıncaya ve kavrayıncaya, öğrendikleini hayata geçirinceye kadar oku. Hem sen oku, hem de başkalarına oku. Hem sen anla, hem de başkalarına anlat. Oku, ama yaratan Rabbinin adıyla Oku. Ortam, pek çok şeyin Rab, terbiye edici, yönetici olarak kabul edildiği bir ortam. O halde sen, bu tanrı taslaklarını bırak da seni yaratan Rabbinin adıyla oku. Senin Rabbin. Seni yaratıp, seni başıboş bırakmayan, sana doğru yolu gösteren Rab. Bu ifade okumanın şeklini ve amacını belirliyor, sınırlarını çiziyor. Buna göre insan Yüce Yaratıcı’nın adıyla okuyacak, yani okumaya başlarken besmele çekecek. Yahut da başında besmele çekemeyeceği, Allah’ın adıyla olmayan okumalardan uzak duracak. Çünkü Hz. Peygamberin dediği gibi “Başında besmele çekilmeyen her değerli iş, güdük ve sonuçsuz olacaktır.” Öyle olunca insan, okudukça Yaratıcısını tanıyacak ve O’na yaklaşacaktır. Aksi takdirde şeytan, Belam, Haman gibi şer odakları da okumuş kimselerdir. Ama onların bilgi sahibi olmaları hem kendilerine zarar vermiş hem başkalarına. Bu yüzden insan okumalı ama, doğru şeyleri doğru okumalı ve elde ettiği bilgiyi insanlığın yararına kullanmalıdır. İnsanın yararlı şeyleri doğru okuyabilmesi için Yüce Allah ona akıl nimetini bahşetmiş, ilk insanı eğiterek onun şahsında tüm insanlığı O, bizzat kendisi eğitmiş, ilk insana ilk kitabı O indirmiş ve daha sonra da kitaplar indirmeye devam etmiştir. Nihayet bu ayetlerle son kitap insanlığa sunulmuştur. İnsana bilmediklerini, O öğretti ve onu, O eğitip yetiştirdi. Adem’e ve onun şahsında insanlığa eşyanın isimlerini O öğretti. Kendisine bahşedilen bu yeti sayesinde insan eşyayı tanıdı, onun nerede nasıl kullanılacağını öğrendi ve isim vererek onları tanımladı. Beyanı, yani anlama ve anlatma kabiliyetini de O verdi. Çalışarak elde edilen kesbî ilimleri de, Allah vergisi olan vehbî ilimleri de O bahşetti ona. Okuyup anlayabileceği göz, akıl, beyin gibi organları; okuma ortamını sağlayan kalem, kağıt, yazı, ışık gibi imkanları hep O verdi. O, uçsuz bucaksız bilginin kaynağı Alîm olan Yüce Allah’tır. Kalemi O yarattı ve insana ikram etti. O sonsuz kerem sahibidir. İnsanı en değerli varlık olarak yaratması, ona akıl, anlayış ve kalem başta olmak üzere pek çok nimetler vermesi, ona peygamberler gönderip kitaplar indirmesi hep O’nun kereminin görüntülerindendir. Kerîm olan Yüce Rab, insanı da en keremli, en saygın ve fedakar varlık kılmıştır. O halde insan da önce donanım sahibi olmalı, sonra da sahip olduklarını başkalarına ikram edebilmelidir. İnsan eğitilebilen, değişebilen, gelişebilen bir varlıktır. Gerçek anlamda insan kalabilmek, keremli olabilmek ise, hep Yüce Rabbin terbiyesine girmekle, O’nun eğitim ve öğretiminden geçmekle mümkündür. Bu da öncelikle ilâhî öğretileri okuyup öğrenmekle gerçekleşir. Yüce Allah, kalemi yarattı ve kalemle yazıp öğrenmeyi insana öğretti ki, böylece gerçekler kalıcı olsun, öncekilerin birikimleri sonraki kuşaklara ulaşsın ve böylece insanlar birbirlerinin birikimlerinden yararlanarak ilmî kemale doğru yol alsınlar. Bu yüzden kalem ve yazı malzemeleri insanlık için çok büyük nimetlerdir. Oku ey Muhammed, seni ve her şeyi yaratan Rabbinin adıyla oku. O, insanı aşılanmış bir yumurta olan Alaktan yaratmıştır. Oku, senin Rabbin sonsuz ikram sahibidir. O’dur insanı hiç yoktan var eden ve lutfu keremiyle O’na bilmediklerini kalemle öğreten. Sen de oku, seninle beraber olanlar da okusunlar. Okumada devamlı olun. Kainat kitabını okuyun, Kur’ân’ı okuyun anlayın ve başkalarına anlatın, onların da gerçeklerle tanışmasına vesile olun. Kendinize okuyun, başkalarına okuyun, gerçekleri duyurun. Ama hep Yüce Rabbin adıyla, O’nunla bağlantılı olarak okuyun. Kadın erkek, beşikten mezara kadar okuyun. Yitiğiniz olan hikmeti buluncaya kadar okuyun. Tekrar tekrar okuyun; çünkü her okuyuş yeni bir anlam, yeni bir yorum ve yeni bir hayat demektir. İlk Ayetlerden İlahî Mesajlar! 1. İnsanın Ahseni Takvîm üzere kalması sürekli okuyup kendisini donatmasıyla mümkündür; çünkü bilgi olmadan hiçbir şey bilinçli bir şekilde yapılamaz. İbadet bile. 2. Okuma, Yaratan Rabbin adıyla ve O’nun emirleri doğrultusunda olmalıdır. Böyle olmayan okuma ve bilgilenme, insana zarar veren bir eylemdir. Hz. Peygamber (s.a.v), böyle faydasız bilgilerden, Allah’a sığınmıştır. Kur’ân, sahip olduğu bilgiyi doğru yerde kullanmayanları soluyan köpek ve kitap yüklü eşeklere benzetmiştir. 3. İnsanın ilk eğiticisi Yüce Allah’tır. O, insanı okumaya, anlamaya ve öğrenmeye yetenekli kılmış ve bunun için gereken alt yapıyı hazırlamıştır. Yine O, ilk insanı ilk peygamber kılmış ve bilmediklerini ona ve onun şahsında tüm insana öğretmiştir. 4. Değişik dönemlerde çivi, divit, kalem, daktilobilgisayar tuşu ve benzeri değişik şekillerde kendini gösteren kalem, bir yazı aracıdır. Yüce Allah, kitabında kaleme yemin ederek önemine dikkat çekmiştir. Kalem, yazıya işarettir. Yazı ise, ilmin kayıt altına alınarak kaybolmamasını ve sonraki kuşaklara aktarılabilmesini sağlar. 5. İnsan, ömrü boyunca iki kitapla karşı karşıyadır. Biri kevnî ayetlerden oluşan Kainat Kitabı, diğeri Kur’ânı Kerîm. İnsan her iki kitabın da ayetlerini okuyarak gerçeğe ulaşmaya ve hep gerçeğin adamı olmaya gayret etmelidir. 6. İnsan hep okumalı, sürekli bilgiyi kuşanmalı ve okuyup öğrendiklerini hem hayatına hem de çevresine taşımalıdır. Kerem sahibi Rabbe yaraşır kul olmak, O’nun kullarına ikram etmekle mümkündür. Allah kerîmdir, Kur’ân kerîmdir, Rasül kerîmdir, inanan insan da kerîm/keremli olmalıdır. 7. İnsan, aslının bir damla su olduğunun, acizliğinin, zayıflığının farkında olmalı; sınırlı bilgisine, sahip olduğu çoluk çocuğuna ve malına mülküne güvenip Allah’tan ve O’nun dininden yüz çevirmemelidir; çünkü o, ne kadar bilgili ve variyetli olursa olsun, ne kadar çok evlat ve yandaşa sahip olursa olsun, yine de Yüce Allah’a muhtaçtır. Malmülk, çolukçocuk, makammansıp hepsi birer imtihan sebebidir. Kişi, bunları azgınlık sebebi haline getirmemeye özen göstermelidir. __________________

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç